La memoria como raíz cultural

Un llamado que atraviesa fronteras

Reseña literaria por Julieta Deossa

En un mundo que celebra lo inmediato y que parece haber convertido la fugacidad en norma, volver a la raíz es casi un acto subversivo. Es elegir la profundidad en tiempos de superficie, la permanencia en tiempos de descarte. Por eso resulta tan significativo que Senderos de la Memoria se inscriba en una corriente de creadores que entienden la tradición no como un museo silencioso, sino como un organismo vivo que respira, se transforma y nos sostiene.

Entre ellos, escritores como Augusto Enrique Rufino, cuya obra evocada con delicadeza en el libro insiste en que la memoria es un territorio que se cultiva, no un archivo que se consulta. Rufino trabaja la ancestralidad como quien trabaja la tierra: con respeto, con paciencia, con la certeza de que cada gesto es parte de una continuidad que nos excede. Su mirada puesta en Orán y en las voces que lo habitan encarna esa búsqueda de lo esencial que hoy se vuelve urgente: recuperar la palabra que nombra, el mito que explica, la comunidad que sostiene.

Pero lo que vuelve poderosa esta presencia es que, aunque no ocupa el centro del libro, sí ocupa un lugar simbólico: aparece como un hilo que recuerda que la cultura es, ante todo, una conversación entre generaciones. Una conversación que no conoce fronteras, que no distingue acentos, que no se limita a un territorio. La memoria cuando se escribe con verdad se vuelve universal.

Un puente para lectores del mundo

Para un lector internacional, Senderos de la Memoria ofrece algo que pocas obras contemporáneas logran: una puerta hacia lo íntimo que, al abrirse, revela lo colectivo. Lo que ocurre en Orán, sus rituales, sus mitos, sus silencios, sus duelos, sus celebraciones no es solo argentino: es humano. Es la misma pulsación que late en los pueblos de América Latina, en las aldeas mediterráneas, en los barrios africanos donde la oralidad sostiene la historia, en las comunidades asiáticas donde la tradición es un modo de respirar.

La memoria afectiva que el libro despliega esa que convierte el amor en resistencia puede ser reconocida por cualquier lector que haya amado en tiempos difíciles. La memoria histórica y comunitaria, esa que devuelve vida a un territorio dialoga con quienes han visto desaparecer sus ciudades, sus oficios, sus rituales. La memoria mítica, esa que rescata duendes, sombras, presencias y leyendas conecta con todas las culturas que saben que lo invisible también forma parte de la realidad. Y la memoria ética esa que nombra Gaza, la ocupación, la injusticia interpela a quienes entienden que recordar también es un acto político, un acto moral, un acto de humanidad.

La ancestralidad como brújula en tiempos de ruido

En este contexto, la figura de Rufino adquiere una resonancia especial para lectores de cualquier país. Su compromiso con la tradición y la ancestralidad no es un gesto local: es una postura frente al mundo. Es la afirmación de que la identidad no se construye desde la prisa, sino desde la escucha. Que la cultura no se sostiene en la novedad, sino en la continuidad. Que la memoria no es un lujo, sino una necesidad.

Su presencia en el libro funciona como una invitación: volver a la raíz no es retroceder, es profundizar. Es recuperar aquello que nos hace humanos en un tiempo que insiste en despojarnos de lo esencial.

Un libro que convoca a quienes buscan sentido

Senderos de la Memoria es, en última instancia, un libro para quienes sienten que el mundo se ha vuelto demasiado ruidoso y desean recuperar la capacidad de escuchar. Para quienes buscan literatura que no solo narre, sino que acompañe. Para quienes entienden que la memoria es un puente entre lo que fuimos, lo que somos y lo que aún podemos ser.

Es un libro que invita a lectores de cualquier geografía a reconocerse en sus páginas, porque la memoria cuando se escribe con sensibilidad, con ética y con raíz deja de ser local y se vuelve universal.

Y en ese gesto, nos encontramos para recordar que la cultura es un territorio vivo, un árbol que sigue dando sombra, una conversación que nunca termina.

Fuentes:

• Suplemento Cultural – Libros – Diario SIGLO XXI (España)