Por Silvana Irigoyen
El nuevo libro de Ana María Gallardo propone una mirada interpeladora al relato histórico hegemónico y aporta una perspectiva que problematiza la idea de identidad nacional.
Los esclavos afrodescendientes han dejado su legado en la identidad nacional. Este legado intangible compromete a continuar indagando sobre las huellas de ese pasado escondido.
Ana María Gallardo
El intento por blanquear y homogeneizar la sociedad argentina de fines de siglo XIX erradicó todo rasgo étnico no funcional a la lectura europeizante. La negritud fue borrada ideológicamente primero y luego, de forma material, del imaginario nacional.
La construcción de un Estado-Nación es un proceso material que también adquirió forma de relato histórico. En la Argentina, el orden del relato se centró en la pureza racial más que en el mestizaje. La pureza racial, tan en boga a fines del siglo XIX y comienzos del XX, produjo un exceso de “purismo”: demandó la blanquitud de sus habitantes, tuvieran o no población no-blanca.
La modernidad consideró el color blanco como emblemático y éste devino sinónimo de modernidad. En cambio, lo no-blanco pasó a ser considerado premoderno y primitivo.
Desde esta perspectiva, es lógico entender que Argentina sea un país que se enorgullezca de su raíz europea y lo reafirme cuando sostiene, cual sentencia » los argentinos descendemos de los barcos». Claro, de los barcos que llegaron del sur de Europa a fines del siglo XIX.
«Pero hubo otra clase de navío que arribó antes: uno muy diferente, con origen en diversos puertos del África. Fueron los barcos negreros, que dejaron un importante cargamento humano no solo en la región del Río de la Plata, sino en el interior de lo que sería la futura Argentina».
El heroísmo de los afrodescendientes está basado en el trabajo y frutificación de la tierra; su convivencia con el dolor por la explotación de las riquezas por su mano de obra servil; por sus luchas en las montoneras gauchas en defensa del territorio y en la formacion de la patria
Ana Maria Gallardo
Sin dudas, el Ensayo de Ana María Gallardo es una invitación a pensar y pensarnos desde la identidad nacional y/o como salteños con otras miradas y perspectivas. Si bien centra su investigación en la Salta Colonial, su trabajo muy bien documentado, interpela sobre la representación del imaginario identitario y de la narrativa resultante ¿ Será que continuamos proyectando las visiones que borran y hasta niegan el aporte de los afrodescendientes y tendemos a confinar su presencia al pasado colonial (no argentino) para reforzar el mito de la extinción?
Las Tertulias de Juana Manuela 