¿Podemos recuperar el tiempo perdido?

Por Olivier Pascalin

Nadie puede recordar las horas, las semanas, los años pasados. Por otro lado, ponerlas en su contexto, cuestionar su utilidad, valorarlas incluso cuando nos parecían vacías, puede permitirnos pasar del arrepentimiento a la búsqueda de sentido. Cuando pierdes un objeto, tus llaves, tu teléfono, una joya, en ocasiones acudes a un lugar que, dependiendo de la administración o negocio, se denomina oficina de objetos perdidos.

Detrás de esta terminología se esconde toda una filosofía de vida: está el lugar donde lamentamos la pérdida y el lugar donde todavía creemos en la posibilidad de volver a encontrarnos. Pero… ¿qué hacemos cuando nos quejamos del tiempo perdido y, como diría Marcel Proust, vamos a buscarlo?

La idea de que hay tiempo que corremos el riesgo de perder nos la inculcan desde la infancia. Probablemente recuerdes estos comentarios de tus padres:

“¿No podrías hacer algo en lugar de perder el tiempo? » o “Fulano de tal me hizo perder el tiempo”.

Algunos consideran que dormir es una pérdida de tiempo; a otros, que les permita por fin abandonarse, soñar, recuperar fuerzas. ¿Leer una novela, ir al cine, recitar poesía o ver un atardecer es una pérdida de tiempo? ¿E incluso jugar en tu celular o hacer scroll en Instagram? En cierta medida, nos abre al mundo, nos confronta con los demás, nos hace reír o nos conmueve. Esto también puede corresponder a una necesidad temporal de descompresión, en la que otros encienden un cigarrillo o se dan un capricho con un café.

Y si ocupa demasiado espacio en nuestras vidas, ¿no es porque esta ocupación, a priori inútil, cumple una función ansiolítica o procrastinadora por ejemplo? Es desde el lado del significado del tiempo perdido que debemos mirar entonces.¿Es tiempo desperdiciado el tiempo de viaje, el tiempo en las salas de espera de los médicos, el tiempo de ensoñación y contemplación? ¿O conquistar la locura del mundo?

Todo está sujeto a un imperativo de eficiencia y productividad. Incluso las vacaciones se convierten en un problema: ¡ya no las perderíamos perdiendo el tiempo! Llorar por el tiempo perdido es considerar que tenemos una reserva de horas que no se deben desperdiciar. Como si nuestra mano estuviera cerrada sobre un un puñado de arena cuyos granos se nos escapan entre los dedos. Ciertamente, nuestra reserva de tiempo no es eterna y la muerte está al final de cada minuto vivido.

El estoico Séneca, veinticuatro siglos antes que nosotros, castigaba ya a quienes se quejaban:

“¿Cuánto tiempo tarda un acreedor, cuánto una amante, cuánto un rey, cuánto un cliente, cuántos pleitos matrimoniales, cuánto el castigo? de esclavos, ¿cuántas idas y venidas por la ciudad por deberes mundanos? Pierdes el tiempo como si tuvieras un tesoro inagotable, cuando quizás este día que le das a un hombre o a cualquier ocupación sea el último.

Sin ofender a Séneca, ciertamente sólo tenemos el tiempo de nuestra vida, pero ¿quién, aparte de nosotros, puede juzgar para qué lo utilizamos?

Lo que hago con mi tiempo habla de mí, de mis prioridades, de mis elecciones. Si establezco mis prioridades, incluso la de no hacer nada, incluso la de tomarme mi tiempo, no pierdo nada. Si escucho a quienes me dicen que estoy perdiendo horas o años, porque no dejo a esta pareja, porque sigo en este trabajo, ya no estoy en mi propio ritmo.

Como dijo Boris Vian:

“El tiempo perdido es el tiempo durante el cual estamos a merced de los demás. Querer recuperar el tiempo “perdido” es languidecer en el arrepentimiento por lo que no fue. No se trata de que lloremos sino de lo que podríamos haber hecho con ello».

Para Jean-Paul Sartre:

«es el futuro el que decide si el pasado está vivo o muerto. El pasado, en efecto, es originariamente un proyecto, una anticipación; su significado proviene del futuro que preesboza. Pero es precisamente de mi libertad actual de la que depende confirmar el significado de estas anticipaciones asumiéndolas por mi cuenta, es decir anticipando, siguiéndolas, el futuro que ellas anticiparon o invalidándolas simplemente anticipando otro futuro”.

(L’Être et le Néant, Gallimard, 1976).

«Es el tiempo que perdiste con tu rosa lo que hace que tu rosa sea tan importante”, dijo el zorro al Principito, quien lloró al haber visto miles más hermosas que la suya. A menos que lo volvamos a perder, no se podrá recuperar el tiempo, depende de nosotros hacer que valga la pena.

Perdamos el tiempo, pero desperdiciemos el bien.