Por Olivier Pascalin

Algunos dicen que soy descendiente de él, y que bautizó a la primera computadora con el nombre «Pascaline«. ¡No lo creo! Pero Pascal es, en todos los temas donde surge su mente, la alianza del poder, la elegancia y la fragilidad, todo llevado al extremo.

Pascal es la paradoja brillante encarnada, tan brillante que le ahorramos todas sus contradicciones, su irrazonable amor por la polémica y sus arrebatos de mala fe. ¡Pero de todos modos, a veces hay motivos para enfadarse frente a contradicciones tan graves!
¡Un amante de la verdad que, sin embargo, sostiene que dos verdades opuestas pueden ser verdaderas simultáneamente! y que, para completar la contradicción, considera sin embargo la prueba por reducción al absurdo como la mejor que existe…
¡Un espíritu universal que niega la universalidad! Ordena el universo en dominios estancos, afirma la imposibilidad del conocimiento objetivo y, sin embargo, nada ama tanto como pasar de un dominio a otro, como un pasamuros bromista que disfrutaría construyendo tabiques para sentirse libre de cruzarlos.
«Aquel que duda y no investiga, se torna no sólo infeliz, sino también injusto.»
Pascal
Toda su obra, de hecho, está marcada por la aspiración a jugar con las cajas. Precoz y apasionado, solo tenía 16 años cuando demostró el hermoso teorema que lleva su nombre, y del que hizo la base de un magistral tratado -hoy perdido- sobre cónicas.
Inscribe un hexágono en una elipse, une los lados opuestos de dos en dos y admira: las tres intersecciones se alinearán como por milagro.
hexagrama místico, Pascal
Pascal, visiblemente feliz de haber descubierto esta hermosa propiedad, llamó a esta figura “hexagrama místico”.

¿Cómo interpretar esta sorprendente terminología, sino notando que ya a esta edad hace que la ciencia y la espiritualidad se comuniquen?
Pero a pesar de todas estas grandes hazañas armadas realizadas entre 1639 y 1649, podemos argumentar que es el año 1654 y yo nací en 1954, ¡haga la cuenta usted mismo! El Pascal mi antepasado se ve en la cima de su arte. Cierto es que fue el año de su revelación mística, la famosa “Noche de Fuego” que lo marcó tanto que aún conserva la historia sobre él.

Pero también es el año de su correspondencia con Pierre de Fermat sobre el cálculo de probabilidades: escrita en un lenguaje magnífico, esta correspondencia inaugura un nuevo capítulo en la historia de las matemáticas en un estado de ánimo abierto, alegre y libre. Y me gustaría empezar hablando de este estado de ánimo.
En el mundo matemático del siglo XVII, las peleas no eran infrecuentes. Dentro de veinte años, esta será la terrible disputa entre Newton y Leibniz sobre la prioridad del cálculo diferencial.
¡Y qué placer seguir a Pascal en sus bromas, halagos y argumentos!
Se enorgullece de niño de hablar con Fermat, el científico más grande de su tiempo!
Este Pascal, de quien se nos dice que tenía “ojos almendrados, casi femeninos, divididos por los párpados, aunque dilatados por la atención excesiva” ¿Cómo captarlo? ¿Barroco, clásico, romántico? ¿Mejor, antipapista, hereje, fundamentalista?
Difícil concebir que vaya con él como con la definición de Dios:
“su centro está en todas partes y su circunferencia en ninguna parte”
Pascal

